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今年的除夕，位于东岳庙的北京民俗博物馆将举办一个《十二生肖话民俗——狗》展览。该展览展出了著名民间鬃人艺术家白大成先生收藏的100件与狗有关的文物，其中不乏珍贵的汉代、宋代和明代的珍贵瓷器。
展览看点：汉代陶狗贺新春
汉代陶狗
本次展览中，有不少汉代以狗为造型的物品，有汉代铜狗锁件、汉代“三足鼎立”陶狗、汉代狗权（以狗为造型的秤砣）等等。狗是“猪、马、羊、牛、狗、鸡”六畜中，最早与人类相处的一种，人类与鸡狗的感情也非常深。在人类已经驯化的动物中，狗被驯化的时间最早，约有1．5万年以上的历史。丹麦一座1．5万年前的古人类生活的遗址中，曾出土了一些古代的犬化石，被定名为“泥炭层时代犬。”我国浙江余姚河姆渡遗址也有狗的化石，距今已有7000多年的历史了。
早在汉代，养狗在中国就十分盛行，不但民间用来看家、狩猎，朝廷中还设有“狗监”官职，负责掌管皇帝的猎犬。给汉武帝推荐司马相如的杨得意和音乐家李延年就做过“狗监”。汉武帝还曾下令建造“犬台宫”，供皇家观看斗狗。汉代有众多以狗为造型的器物，也就不奇怪了。此次展览有一只灰色小巧的汉代陶狗，后肢坐地，前肢直立，引颈昂首，做仰天长啸状态。这只小陶狗的造型比较古朴，但嘴里的犬牙刻画细致。展览中还有一对陶狗，经过2000年岁月，面目已经模糊了，但是从翘起的狗尾巴上，依然可以看出生动造型。
我国古代将琐件制成狗的造型也是有说法的：汉高祖曾称除了萧何以外的功臣为功狗，成吉思汗手下最勇猛善战的忽必烈、哲别、折里麦、速不台四名将领被称为四狗。百姓们觉得，用勇猛的狗来锁门，会比较安全。
白大成介绍，这三只狗都是他上个世纪从收藏市场上买到的，估计是汉代的陪葬品。汉代有陪葬狗和各种狗形器物的习俗，这些陶器崇尚写实，来源于生活，但又不拘泥于生活，反映了汉朝的民风民俗。
宋代狗鸡谷仓罕见
宋代狗鸡谷仓
在宋代，斗狗曾经是民间的一项重要娱乐方式，此次《十二生肖话民俗——狗》展览中，也有一件宋代的赛狗瓷器展出。宋代朱弁《曲湖旧闻》还记载了一则因皇帝属狗而禁止屠狗的故事，“禁天下养狗，赏钱至二万”。
展览中有一件大约50厘米高的宋代青瓷谷仓，谷仓门的两侧，分别有一只狗和一只鸡。白大成介绍，这件青瓷古仓之所以要在门口刻画鸡、犬造型，是取“鸡司晨犬守夜”之意。希望辛勤耕作后获得的收成，能够安稳地保存起来，家庭富裕，生活有保障。从这件谷仓中，不难看出民间在狗身上寄托的美好夙愿。此外，宋代“静待”瓷狗、“翘尾巴”陶狗等等，也都是比较珍贵的文物。
明代瓷狗更美观
明代，中国人与狗的关系同样密切。明代冯梦龙《古今小说》里，“狗咬耗子，多管闲事”已成常见的歇后语。明代李时珍的《本草纲目》从药用角度有不少记述，如讲狗肉可以“按五脏、轻身、益气、宜肾、壮气力、补五劳七伤、补血脉”。“狗蹄下乳汁，狗肾治痈疽、疮疡……诸症”等等。除此，狗的皮、毛、骨、肉以及内脏，都能够充分利用。
此次《十二生肖话民俗——狗》展览上，也有不少明代的狗文物展出。明代的各类狗文物，无论是在造型上，还是制作的细腻程度上，均超过了前代。其中福建龙泉窑“望狗”、“坐等”陶狗、骑狗铜娃等等，都惟妙惟肖，传神动人。
清代出现洋狗造型
清末民初的紫砂狗
清代错银青铜狗
到了清代，各种狗摆件就更多了。展览中有一对宜兴出产的紫砂狗，造型逼真、制作精细。这两只狗的耳朵比较大，垂至肩部，嘴巴宽大，眼窝深陷，显然不是中国本土出产的狗种。狗身上，还有粉彩釉料绘制的花朵图案。
白大成介绍，这对宜兴紫砂狗，是两次入窑烧而成的：先烧制狗身，然后再用粉彩釉料在狗身上绘制出花朵图案，再次入窑烧制。这种做法做工繁复，成品率较低。从这对紫砂狗上，我们可以看出我国的狗文化在清代有了新的发展，一些西洋狗种开始进入我国，而且逐渐被接受，就连狗摆件的造型，也出现了这些与前朝不同的品种。
除了紫砂狗外，此次展览上还有一只清代仿汉代的错银青铜狗。所谓错银，就是在已经铸造成型的青铜狗上，按照设计好的图案刻出凹槽，然后在凹槽中镶嵌银丝，然后再用错石（也称厝石）将铜狗的表面打磨光滑，使银丝与铜器表面达到严丝合缝的程度。这只错银青铜狗的制作工艺十分讲究，在此次展出的狗文物中，算是比较有特点的一件。
藏家本纪：三个生肖文物展
其实，这些狗文物的收藏者白大成是位鬃人艺术家，是目前北京惟一传承“鬃人”制作手艺的民间艺人，他制作的鬃人已经成为京城一绝，远销海外。他位于什刹海西侧东官房胡同的家，已经布置成了一座家庭博物馆，展出各类民俗文物和民俗工艺品。
今年是白大成第三次举办生肖文物展。2003年猴年前的一天，白大成与东岳庙北京民俗博物馆的负责人闲聊，那位负责人无意中看到白大成家中收藏的各种民俗文玩，就提出是不是趁着春节，搞一个应景的猴文化展，展出各种与猴有关的民俗文物，反映我国几千年文明中悠久的猴文化。
于是，白大成从自己家藏的几千件文玩中，挑选出100多件与猴有关的，组成了一个《十二生肖话民俗——猴》展览，2004年东岳庙的庙会上得到了好评。那个展览结束后，白大成就琢磨着，自己的收藏范围比较广，是不是2005年能继续搞一个与鸡有关的民俗文物展。2005年的《十二生肖话民俗——鸡》展览成功举办后，东岳庙北京民俗博物馆就邀请白大成在今年继续举办第三个生肖文物展——《十二生肖话民俗——狗》展览。
2007年要办“猪”展览
虽然很多民俗文物的价格并不高，但是白大成这些年来收藏狗文物开销也不少。他表示，现在民俗文物也在涨价，不管买什么价格都比以往高很多。据了解，除了这个展览外，目前国内还没有如此规模的与狗有关的民俗文物专题展览。这个展览将从大年二十九开展，长期展览下去。白大成说，2007年他希望能继续举办一个与猪有关的民俗文物的展览，然后一直办下去，把十二生肖全部展一遍。
白大成说，其实民间艺术品、民间玩具中有很多与猪乃至十二生肖有关的东西，而且都很有文化韵味，但是现在这些东西在慢慢消亡，他小时候玩过的很多东西现在都找不到了。白大成希望，能够通过自己的收集和研究，尽量把民间文化中的精华保留下来，让后人依然能够看到充满人情味儿和生活气息的民间艺术品，在对过去的回味中，享受现实的美好生活。
信息来源：北京娱乐信报
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