“巫毒娃娃”一热就出了问题，各界纷纷通过新闻媒体进行舆论“追剿”。

　　批判的理由可以很冠冕堂皇地说成是“唯心”和心术不正。“巫毒娃娃”以“法术”来吸引消费者，自然将因唯心主义而站不住脚；由鼓动人通过“扎草人”等诅咒方式来报复他人之嫌，这在道德标准之下也必然被谴责。

　　然而，未成年的学生们却是无辜的。正如国家心理咨询师张莉黎说的那样，从众心理导致了流行，从众心理的背后是应试教育这一根源。

　　孩子们没有能力选择教育模式。

　　如何解决这一问题，制度方面的事留待相关各界人士去反思。对于玩具企业来说，考虑更多的应该是如何从“巫毒娃娃”热衷看出商机———从玩具的心理寄托功能入手，研发出深受孩子们喜爱的健康型玩具。

　　理论派玩学家们认为，玩是一种情感宣泄，是一种心理满足，是人类发明创造的先决条件。玩是建立在闲暇基础上的行为情趣，是人的一种本能的必需。人在玩中成长，认识客观事物，激励进取和创新精神。而玩的重要工具之一就是玩具。

　　正因为玩具可以激励进取和创新精神，所以“巫毒娃娃”标榜的守护、治疗、恋爱等“法术”能得到缺乏自信心的学生的认同。同样的道理，健康型的娃娃，一样可以通过研发设计，切入孩子们的心理需求，用市场手段把不良玩具赶出市场。由此，玩具企业既把握商机创造了财富，又可以给孩子们打造一个健康的玩的世界。

                                              信息来源：东南早报