新华报业网讯  今年9月，南京南郊将建成面积约3公顷的雨花石文化区，届时此地将成为全国最大的观赏石文化区之一。中国是东方赏石文化的发祥地，而被誉为“天赐国宝”的南京雨花石在世界观赏石中具有不可磨灭的特殊地位。鲜为人知的是，早在5000年前，南京人就已开始赏玩雨花石。
　　
　　南京出土世界最早观赏石
　　
　　自古以来，石头与人类的生活紧密相连。在世界四大文明古国的灿烂文化中，早期的人类活动大多与石头有关。
　　
　　作为文明古国之一的中国，在石文化史中独树一帜，我国不仅有旧石器、新石器时代以生产、生活用具为象征的广义上的石文化，不仅有新石器时代及夏、商、周时代艺术造型的石文化，还有出现在新石器时代的以尊崇完朴、观赏自然原石为内容的“观赏石文化”，南京北阴阳营文化的发掘发现，雄辩地说明：雨花石是世界上最早的观赏石。
　　
　　据南京博物馆编著的《北阴阳营——新石器时代及商周时期遗址发掘报告》一书记述，南京市北阴阳营遗址的发掘工作中，发现了76粒“花石子”，发掘报告中是这样写的：“‘花石子’，76粒。都是自然砾石。但这些石子不产于遗址所在的鼓楼岗一代，而是产于南京南郊雨花台区一带。质地多为玉髓，出土物中不乏色彩斑斓、花纹绚丽者，显系当时人们有意识地在他地采集而来，其用途或可供玩赏，有的出现在死者口中，也许具有某种原始宗教意义……”这76粒“花石子”，属于北阴阳营文化出土遗物的第二期，距今约5800年至5500年之间，这说明早在5000年前我们的祖先就在南京这块古老的土地上赏玩雨花石了。
　　
　　笔者曾在南京博物院两次见到这些“花石子”的实物。雨花石有“粗石”和“细石”之分，这些“花石子”均为玛瑙质与玉髓质的“细石”，粒径约在3－4厘米之间，与现在出产的及人们赏玩的雨花石无异。北阴阳营人生活在距今5000年前的新石器时代，当时的雨花石也和现在一样，并非俯拾即得，而必须经过艰辛挖掘，沙里掏“石”，石中选珍，方可得到这为数不多的色彩斑斓的“花石子”，可见，当时寻觅美丽的雨花石已是先民们一种强烈的观赏爱好和美的追求。
　　
　　雨花石文化绵延5000年
　　
　　雨花石与中外其它观赏石的迥异之处，不仅有新石器时代76粒的遗存，还有5000年绵延不断的雨花石文化史。南北朝萧梁王朝时，“云光说法，天雨赐花”，雨花石与佛教文化结合，雨花台成了雨花石的发祥地。有资料佐证，盛唐至五代雨花石已进入宫廷。唐懿宗的女儿同昌公主出嫁就曾以出产于金陵的“九玉钗”雨花石作陪嫁。两宋时期，以雨花石为题材的诗文大量涌现，大文豪苏东坡写下了历史名篇《怪石供》，对雨花石一类的长江卵石作了生动的描述。雨花石并被收入影响颇大的石谱《云林石谱》。南宋著名词人辛弃疾咏雨花石有：“袖里珍奇光五色，他年可补天西北”的名句。至元代郝经以石明志，在仪征写下了《江石子记》对雨花石有更多精辟的论述。明代出现了描绘精致的雨花石图，林有麟以35枚雨花石珍品，绘图收入他编写的《素园石谱》，这是迄今我们能见到的最早的雨花石图。清代孔尚任吟咏《六合石子》（雨花石），对雨花石的源流剖析精深，对雨花石的质、色、纹、形的描写生动入微。堪称一首雨花石的史诗。清末又出现“雨花三杰”——王猩囚、张轮远、许问石三位藏家，广藏雨花名石，著书立说。
　　
　　新中国成立之后，南京雨花台下建成了南京雨花石博物馆。1984年以后，又先后成立了南京雨花石协会，南京雨花石研究所等群众性组织。目前，南京从事雨花石收藏的资深藏家已成为鉴藏界影响较大的赏石群体，热心爱好者更是数以万计。
　　
　　通灵宝玉原型就是雨花石
　　
　　雨花石纷繁丰富的纹理，比之其它观赏石具有独特的优势，宋代欧阳修有句“万象皆从石中出”。而石之有象，大多出于纹理。雨花石的纹理是一个无界定茫然不可知的常常令人迷惑不解的领域。所以雨花石亦称“幻石”。雨花石的石种来源于南京以西长江上游的千万座大山，经流水搬运而来。沿江之美石凡硬度在莫氏6度以上者，在雨花石中均可出现，说雨花石“万石汇景”，蕴藏有千万种石子互不雷同的纹理是有其客观依据的。
　　
　　而对于雨花石的色彩与质地，古人有许多精辟的描绘。明代孙国敉说雨花石的质色：“玉质天章，色不啻五”，姜二酉赞雨花石“其色白如霏雪，紫若蒸霞，绿映远山之黛，黑回瀚海之波……如镜含影，自成文采”。若以雨花石的质地与翡翠石相比，翡翠石只三四色，雨花石在五色以上，最多达九色。若与寿山、青田相比，寿山、青田石虽然色彩也很炫目，但硬度偏低。笔者曾经在《通灵宝玉与雨花石》一文中认为：曹雪芹笔下的“通灵宝玉”的原型就是雨花石。请看，曹在《红楼梦》中对“通灵宝玉”的描绘：“……大如雀卵，灿若明霞，莹润如酥，五色花纹缠护”。可以断言，除了雨花石是没有任何观赏石能体现“通灵宝玉”的身影的。曹雪芹幼年生活在南京，他笔下的“通灵宝玉”以雨花石为原型是完全可以理解的。而“通灵”二字不又是精确地指明了雨花石不同凡响的奇妙内蕴吗？
　　
　　明代陈贞慧在《秋园杂佩》一书中赞誉雨花石“小有奇趣”。雨花石形体虽小，但一颗一颗都是天然卵形。它们大多是圆圆扁扁的石形，直径一般二三寸之间，就是在这小小的载体上，犹如摄影技术的聚焦，将一幅一幅由质、色、纹、形四要素天然幻成的图画，展现在人们的面前。古今人物，雨花石中可以找到踪影；诗词歌赋雨花石中可以体会到他的意境；日月星辰，四时变幻，雨花石中可以寻觅到自然天趣；梅兰竹菊，绿树芳草，雨花石上似乎能嗅觉到她的馨香。雨花石上可以神奇地出现一幅幅天然的图画，这也是其它观赏石难以匹敌的。大理石上可以出现图画，但需经人工切割成片方能展现画面，并非全出自天然，且色彩不及雨花石鲜艳。黄河卵石也可以出现画面，但色彩较灰暗，质粗杂，极少有透明或半透明的。作家艾煊有句名言，雨花石是“天然的艺术，艺术的天然。”
　　
　　历史的岁月长河，演绎成一部5000余年的雨花石文化史，而我们的祖先——北阴阳营人开创了人类观赏石文化的先河，他们萌发的对自然原石的审美意识及76粒“花石子”的实物遗存，像远古洪荒的一盏明灯，使南京雨花石具有不可磨灭的世界意义。