新华网天津频道１１月２日电（记者徐岳、凌军辉）　从江西到天津古文化街购物的沈先生犯了愁，无论是造型各异的"泥人张"，还是琳琅满目的紫砂壶，似乎都不能提起他的兴趣，"东西难分真伪，价格千差万别，也不知哪一家可以信任。"在各地的文化市场，像沈先生这样的购物者并不少见。

    我国传统文化资源极为丰富，但文化品牌保护不够。

　　资源需整合

    在天津，"泥人张"是清朝道光年间发展起来的一种民间艺术，历经四代流传。但据粗略统计，仅在天津古文化街，就有十几家店铺在出售"泥人张"。

    "没有规模化的产业优势就无法为文化产业赢得商机，进一步保护和继承传统文化也缺乏必要的资本。"南开大学市场营销系博士姚唐说。

    江南贡院、王谢古居，在南京，夫子庙不仅仅是指以孔庙为首的景点文化，还包括了以"秦淮八绝"为特点的饮食文化，以各种旅游产品为代表的民俗文化和传统的灯会文化。

    但丰富的文化资源难以带给人们一站式的观光享受，从韩国到南京夫子庙旅游的金先生就遇到了这样的问题："美味的小吃分散在各个角落，两天的时间显然不够品尝；闻名于世的雨花石在马路边上都有卖，让人感觉是低档品。"虽然在夫子庙参观了不少地方，但回到宾馆的金先生还是两手空空。

    "如今的夫子庙文化产业在资源管理上还比较分散，尚未形成规模化的产业优势。"国家发改委就业和收入分配司副司长胡德巧表示，夫子庙具有深厚的传统文化内涵，同时也具有品牌价值的"唯一性"。但文化历史不能等同于文化产业，商家在经营模式上有待进一步创新，资源整合与统一管理也需要新的突破。

    适应现代审美需求

    李先生计划到南京旅游，但他对夫子庙的了解仅仅局限在儒家学派的创始人孔子，"估计导游应该会做一些知识性的讲解，旅游景点也会有相关的资料。"在不少老百姓心中，传统文化似乎离他们还很遥远。

    近段时间，凭借"大话三国"红透大江南北的易中天，拥有无数的追星族。观众们在捧腹大笑的同时，不自觉地发出"历史原来也可以这么讲"的感慨，这就是历史通俗化的魅力。国资委企业改革局副局长周放生就曾表示，可以借鉴央视"百家讲坛"的模式，以讲故事的形式弘扬优秀传统文化，"只有让文化走近百姓生活，才能让百姓接受文化消费。"

    与现代社会审美标准不相适应，制约了传统文化走向市场。以有着６００年历史的天津杨柳青木版年画为例，不少青年人慕名而来，却难以选购理想的商品："年画虽然美观精致，但放在现代装修风格的房子里有点不协调，馈赠亲友又少了一点时尚。"

    中国体改研究会副秘书长廖明认为，发展传统文化产业，重要一点是要解决好通俗与高雅的关系。通俗也就是大众化，让大家都能接受你服务的内容、价格；同时，要不断挖掘传统文化，并和现代的审美习惯、生活方式相结合，让其高雅化，做出品牌来。

    塑造文化品牌

    玉器挂件、紫砂茶壶，真真假假，充斥文化市场。不少游客在感慨慧眼难识的同时，也握紧了手中的钱包："看似雷同的产品，价格却是千差万别。既然搞不清真假，干脆就买最便宜的，万一上当了也不会后悔。"

    "国内的一些旅游景点，在开发经营中不注重品牌和专利的保护。较低的技术含量加剧了产品的同质竞争，这也是当今很多传统工艺地摊化生存的重要原因。"姚唐认为，文化产业当今已经成为拉动经济的重要力量。商业大片、超女比赛，甚至剧场相声都可以产业化。

    "而传统文化更是具备不可估量的商业价值，完全有条件走向产业化。作为文化产业最重要的一点是，在保留传统文化的基础上，以丰富的形式把握消费者的需求，同时辅之以必要的营销手段，最终打造出具有竞争力的文化品牌。"

    "很多地方具备一流的文化旅游资源，但对人文资源的开发还没有到位，还有很多潜力可挖。"有专家认为，今后政府和文化企业要对传统文化的市场定位作细致深入的研究，只有目标、人群定位合理，产品开发才能达到最大效益，品牌也才会有竞争力。